悠然人生

以 待餘年，教吾子與汝子，幸其成。」句中的「幸」字解釋相同的 是：

a)此係公事，先生「幸」勿推卻（羅貫中《三國演義》）
b)寧以義死，不苟「幸」生（歐陽脩〈縱囚論〉）
c)太尉苟以為可教而辱教之，又「幸」矣（蘇轍〈上樞密韓太 尉書〉）
d)帝憂懼，或勸帝他「幸」，圖興復（《明史．方孝孺列傳》）

--> 我想應該是c)，因為這裡的幸應該是指樂觀其成，或為其成 就而感到開心的意思。第一個"幸勿"是"請不要"；"不 茍幸生"的幸，應該是偏向"倖"的意思；"勸帝他幸"的幸， 則應該是指叫皇帝找別的方法。

5. 下列各詞語所代表的意義，正確的是：
1)西席－老師 2)北面－君主 3)東宮－太子 4)東市－刑場 5)南冠－文人 6)東道－主人

a)1234
b)1346
c)1235
d)2456

--> 我想應該是c)，南面才是君王，文人似乎沒人用南冠來形容。

6. 下列各組「」中的詞語，所指對象不同的是：

a)一日「大母」過余曰：吾兒，久不見若影（歸有光〈項脊 軒志〉）／弔汝之孤與汝之「乳母」（韓愈〈祭十二郎文〉）
b)叫「渾家」把腸子煮了（《儒林外史》）／恰纔與「拙荊」 同來，間壁岳廟裡還香願（《水滸傳》）
c)「泰山大人」在上，請受小婿一拜（《水滸傳》）／只見他 「丈人」胡屠戶（《儒林外史》）
d) 壬午舉於鄉，「同榜」多知名士（《鷗陂漁話》）／二十忝科 名，聞喜宴獨不戴花，「同年」曰：君賜不可違也（司馬光〈訓 儉示康〉）

--> 我想應該是a)，大母是親生母親，跟乳母不同。（我竟然記 得歸有光是明朝人，跟戚繼光同個年代欸～）

7. 下列詩句所描寫的女性，正確的是：
a)繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花 猶似墜樓人－王昭君
b)歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有？意態由來畫不成，當時 枉殺毛延壽－楊貴妃
c)華清思幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人；未免被他褒女笑，只教 天子暫蒙塵－綠珠
d)長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得 羈縻女丈夫－紅拂女

--> 我想應該是d)，因為我記得楊公是隋朝的楊素，而紅拂是唐 朝李靖的老婆，曾在楊素家打工過。毛延壽是幫王昭君畫像 的人，華清是楊貴妃沐浴的華清池，至於綠珠我就不知道她是誰 了。

8.
1)文起八代之衰，道濟天下之溺
2)天子呼來不上船，自言臣是酒中仙
3)做個才人真絕代，可憐薄命做君王
4)欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高

以上文句分別在描繪不同的人物，依序應為：

a)蘇軾、劉伶、晉惠帝、陶淵明
b)蘇軾、李白、晉惠帝、王安石
c)韓愈、李白、李後主、陶淵明
d)韓愈、劉伶、李後主、王安石

--> 我想應該是c)，因為我知道1是韓愈、2是李白、4是陶淵 明，而白痴的晉惠帝是不可能被喻作才人。

9. 書信的款式、用語都有一定的規格，不能濫用。下列各選項完 全合宜的是：
a) 「膝下」是用於父母親的提稱語，「道鑒」是用於師長的提稱 語
b)向父母親請安用「敬請 台安」，向師長請安用「恭請 誨安」
c)署名下敬辭，對師長用「手書」，對父母親用「敬稟」
d)寫給師長的信封用「敬啟」，寫給父母親的信封用「安啟」

--> 我想應該是a)

10. 予友人有任術者，嘗為延州臨真尉，携家出宜秋門。是時茶禁 甚嚴，家人懷越茶數斤，稠人中馬驚，茶忽墜地。其人陽驚， 回身以鞭指城門鴟尾，市人莫測，皆隨鞭所指望之，茶囊已碎于 埃壤矣。（沈括〈夢溪筆談〉）

下列那個選項，最適合形容任術的表現？

a)鞭長莫及
b)驚魂未定
c)聲東擊西
d)懷璧其罪

--> 我想應該是c)

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更 衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之 嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。 踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。 近狎邪僻，殘害忠良；殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉， 天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽 之於別宮；賊之宗盟，委之以任。（駱賓王〈代徐敬業傳檄天下 文〉）

請依上文回答11至12題

11. 文中「地實寒微」，意謂：
a)出身微賤之門
b)出生偏遠之地
c)格局狹隘
d)城府深沉

--> 我想應該是a)，因為此文講的是武則天，我記得她是出身貧 苦民家，先嫁給太子李治，又被皇帝李世民帶回家。

12. 文中「窺竊神器」中的「神器」，意謂：
a)寶物
b)帝位
c)機密
d)封賞

--> 我想應該是b)

司馬遷是把從軒轅到漢武帝時代汗牛充棟的史實，用一片片竹 簡寫出五十二萬字的《史記》。他的志趣所在，是把這一大 堆竹簡寫成的《史記》，「藏之名山，傳之其人」的。這整 個的過程與目的可以說是信息的傳遞，也就是他所謂的「傳 之其人」。而儲存的方法則是寫在竹簡上，而把竹簡「藏之名 山」。

當然如果能省掉一個字，就可以少寫一個字。竹簡上少寫一個 字，就可以少用些竹簡，而藏之名山時就可節省些空間。於 是，司馬遷就需要把資料大量的壓縮，把自己的寫作技術練 入化境，使所寫文言文字達於精純，然後才寫到竹簡上去。 這可以說是編碼程序，以不致使人誤解原意為最低訴求；而 後人在名山內拿到竹簡時，得到竹簡上所示的信息。那就需 要一些念懂古文的功夫，也就是後世的人要有解碼的訓練。 ⋯⋯這正說明了上古所用的信息系統，已經是在作資料壓縮 了。（陳之藩〈現代的司馬遷──談今日的資料壓縮〉）

請依上文回答13至15題

13. 根據本文，選出司馬遷撰寫《史記》的正確信息系統進程？
a)信息→儲存→編碼→傳遞
b)信息→編碼→儲存→傳遞
c)信息→編碼→ 傳遞→儲存
d)信息→儲存→傳遞→編碼

--> 我想應該是b)

14. 依據本文，後人在名山內拿到《史記》竹簡時，在下列各項「解 碼的訓練」中，何者非必要條件？

a)具備閱讀的能力
b)擁有訓詁的知識
c)具有科學的訓練
d)掌握所示的信息

--> 我想應該是c)

15. 根據本文所述，司馬遷撰作《史記》時，最精湛而具體的「資 料壓縮」表現為何？
a) 簡化編碼的程序
b)儘量減少用竹簡
c)刪削歷史的材料
d)遣詞用字的精鍊

--> 我想應該是d)

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寫作文這種事，絕對是難不倒我的。但在選擇題部份，有人可以告訴我，我到底是Pass還是Fail呢？