悠然人生

1943年時，一位法國科幻小說作家René Barjavel，在他的小說Le Voyageur Imprudent中提出，如果你回到過去，並在自己父親出生前把自己的祖父母殺死，會出現一個矛盾：

祖父死了就沒有父親，沒有父親就沒有你，那麼是誰殺了祖父？

換言之，如果你存在，代表你的祖父沒死，那你是怎麼殺了你的祖父？

這個矛盾，就是時間旅行中的祖父悖論。

我不是要討論時間旅行或是平行宇宙的可能性，我好奇的是這種說法的邏輯：為什麼在你父親出生前殺死你的祖父，你就不會存在？

我的邏輯才奇怪？其實不盡然，讓我解釋一下這是怎麼一回事。

首先，我們必須得要先理解時間。

我們一直都知道，時間是朝著未來的方向前進的，但為什麼你不會走路走到一半忽然被倒帶又回復正常？

這牽涉到兩個問題，第一個問題是時間的方向的由來，第二個問題是你的感官是否能正確判讀時間的流向。

時間之所以有方向，是因為熵(entropy)，意思是事物的最終型態會比原始型態更加無序。

比方說今天我們打碎了一個玻璃杯，地上滿地碎片，由於最終型態會比原始型態無序，所以我們認為完整的玻璃杯是因，一地的玻璃碎片是果。

如果我們把這樣概念放在整個宇宙來看，宇宙最初始的狀態其密度最高，而現有的宇宙由於在過去140億年不斷地膨脹，一直到現在仍以每秒67公里的速度向外擴張，密度也不斷地降低。

所以，整個宇宙都處於同一個封閉系統中，而整個宇宙的時間，也都是向著同一個方向移動。

那問題就來了，如果熵是我們判斷因果跟時間序列的要素，假如今天我們研發出一項叫復原光的科技，只要照在一地的碎片上，碎片就會自動重組成原始的玻璃杯，而這個重組的過程就在你眼前發生，你知道時間在流動，但你是否會覺得玻璃碎片所處的那個空間，時間正在倒流呢？

因此，祖父悖論的問題，在於我們將客觀的時間流動，與主觀的因果關係拉上等號，但如果時間流動的方向改變，因果關係就會變成一地碎玻璃是因，完整的玻璃杯是果。

如果能夠理解這樣的概念，就會發現回到過去在父親出生前殺死祖父是完全可能的，因為時間的流向改變了，要先有孫子，才能有祖父。

但那並不是我們心目中時間倒流的美好想像，我們希望回到過去所做的改變能使未來改變。

雖然回到過去是不可能的，因為你沒辦法操縱整個宇宙的熵，不過我們還是假設你真的回到你所想像的過去了，你可以毫無邏輯矛盾地殺死自己的祖父嗎？

其實還是可以的。

因果關係的邏輯，是因一定會在果之前發生，那麼回到80年前的你，跟80年後的你，誰在時間之河的上游呢？

因此，80年後的你，不可能是80年前的你的因，只有可能是果，所以即使你殺死了祖父，也不會存在因果上的矛盾，因為在你回到過去的同時，你與未來的你之間就已經不存在因果。

那麼假設你真的殺死了祖父，你繼續停留在原有的時空等了80年，或是又回到80年後，會發生什麼事？

你的家族不會存在在這世界上，但你也不會消失，只是老了80歲而已。

你有父母，但他們在生下你之前就不存在世上，這一切都顯得無比正常，唯一混亂的只有你的主觀因果邏輯。

下一個問題，真的有人可以回到過去嗎？

嚴格上來講不一定可以稱之為人，但的確是有某種生物可以自由穿梭時間，而這種生物並不存在我們現在的三度空間中，我們也不可能感知到他們的存在。

為什麼我會這麼說？

想像你面前有一張紙，紙上有一群像被畫上去的火柴人，這張紙就是2D世界，火柴人就是2D世界的生物。

火柴人可以自由地在紙上行走，吃喝拉撒，還能跟紙上其他火柴人生兒育女。

處於3D世界的我們可以輕易地觀察和操縱火柴人的2D世界，甚至還能隨時在火柴人的2D世界裡加條噴火龍。

對於火柴人來說，我們這些高一個維度的世界裡的平凡人，就是他們世界裡無所不能的神，他們可能會透過憑空出現的噴火龍而察覺我們的存在，但他們沒辦法跟我們溝通，也沒辦法見到我們。

相對的，對於處於3D世界的我們來說，4D世界的生物所能對我們做的事，就像我們能對2D世界裡的火柴人所做的事一樣神，而操縱時間對他們來說就跟吃飯喝水一樣簡單。

相對於這個宇宙，人類真的很渺小啊…