悠然人生

前幾天有人傳了一段影片給我，讓我覺得很有趣，也不禁懷念起大學時修哲學那段可以胡思亂想的日子。

這部影片探討的是正義，但如同國外多數的大學一樣，它要教會大家的，不是一個正義的定義或答案，而是critical thinking，一種你能用上一輩子的技能。

所以，無論你的想法是什麼，並沒有所謂的對或錯。

不過，在我們看這部影片時，我想要先問各位一個問題，讓大家先活絡一下自己的心思，因為思考太過僵化，是很難critical thinking的。

那麼，現在請想像你正開著一台帥氣拉風、價值五百萬的二人座跑車，在美國西部某處一望無際的原野上奔馳，享受一段你計劃已久的road trip。

早上十點就從旅店離開的你，連續開了好幾個小時，興奮與期待已經逐漸變成了疲憊。

差不多在中午時，你隨便吃了幾根energy bar補充體力，因為距離下一個城鎮還有七八個小時的車程，而你現在所在的位置，不僅鳥不生蛋，連手機訊號都沒有。

此時，你遠遠地見到路邊有個人不斷地向你揮手。

你脫下墨鏡看了看刺眼的太陽，知道現在不是深夜，自己並沒有在這偏僻荒涼的地方遇到鬼。

於是你緩緩地把車停在那人旁邊，才發現是位年輕貌美的女孩子。

好吧，這樣應該還不足以形容她，應該說是會讓你臉紅心跳，體溫瞬間從37.5度飆到40度的大美女。

你不知道為什麼她會出現在這鬼地方，但你也不在乎她為什麼出現，你現在只在乎她正坐在你的旁邊，和你談笑風生。

她簡直就是女神的化身，有著所有你喜歡的特質和優點，也沒有任何你不喜歡的缺點，而且，她對你非常有好感，希望能和你一起繼續接下來的Road Trip。

喔，雖然天外飛來的豔福和一見鍾情有點俗套，你認為你已經找到了你這輩子最愛的人了。

而就在此時，你又遠遠地見到一輛拋錨在路邊的車。

心情正好的你，為了在美女面前展現出自己的君子風範，毫不猶豫地停下了車，看看能幫這位被困在荒郊野外的可憐人什麼忙。

那人是位年約五十歲、好心到偏遠地帶替人義診的醫生，他告訴你他的車裡載著一位生病的老婦人，正要帶她去城裡的醫院接受治療。

沒想到車開到一半就拋錨，車裡的老婦人在炎熱中狀況非常地糟糕，要是再不送到醫院，恐怕會有生命危險。

而他本人，在晚上安排了一場非常重要的緊急手術，要為一位重症病患開刀。

因為現在沒有訊號，他甚至無法聯絡醫院安排別的醫生，所以如果他無法及時趕到，那位病患得不到立即的治療，可能會一命嗚呼。

已經快入夜了，你坐在駕駛座上，在一個離城鎮還有幾小時的車程，荒煙漫草的野外徬徨了。

一位，是你尋覓了一輩子的夢中情人，你無法把她一個人扔在路邊，不然入夜後，天曉得荒野中會有什麼豺狼虎豹蛇會出現？

一位，是病得奄奄一息，等著送醫救治的老婦人。

一位，是趕著要去動刀救人的醫生。

你知道從城鎮往返需要超過七小時，時間有限，而後悔沒開台休旅車的你，車上只有一個位子。

請問，你該怎麼做？

不顧一切地帶著自己的夢中情人走，讓老婦人留下等死，讓城裡需要救治的病患死在病床上？

帶老婦人走，讓自己的夢中情人處於危險中，讓醫生無法回去救人？

說不定你的夢中情人會在短短幾小時內，跟這位與她共患難的醫生發生感情，而對你這個把她扔在野外不顧的男人嗤之以鼻。

或者是，帶醫生回去救人，讓老婦人在這裡自生自滅，讓夢中情人在這裡看守屍體？

你的答案，會是什麼？











好吧，如果你覺得帶誰走實在是個難以抉擇的問題，有一個答案或許能滿足你的需要。











"把車鑰匙交給醫生，讓醫生載老婦人到醫院，而你留下來保護你的夢中情人，一邊培養感情，一邊等待醫生替你們叫來救援。＂

動過腦以後，請看看接下來這部影片吧。

若是你無意看完這段影片，請思考一下這個在網路上流傳了很久的問題：

你是一位列車長，正開著一列火車。

此時，你見到有五個小朋友正在鐵軌上玩得很開心，完全沒有注意到火車已經來了。

你想鳴敵示警，卻發現它故障了；

你想煞住火車，卻發現連煞車也故障了。

就在你急得如熱鍋上的螞蟻時，你發現有一條可以開進去的支道，那是一條已經廢棄多年的鐵路。

不過，在那支道的盡頭，有一個小朋友以為那裡很安全，自顧自地玩著。

現在，你只有五秒鐘可以決定，應該要撞死五個人，還是要撞死一個人？

五！

四！

三！

二！

一！

砰！！！！

你見到四分五裂的屍塊和血水灑到空中，孩子死了。

活下來的，是誰？

有人會認為救五人、殺一人是對的。

有人會認為那一個在廢棄軌道上玩耍的孩子是無辜的，撞死那五個不該在軌道上玩耍的孩子是對的。

但假如現在不是五個孩子，而是五個殺人犯，你還會作同樣的選擇嗎？

假如現在你不是列車長，而是那被撞死的孩子，你認為你是該死的嗎？

究竟誰比較有道理？

為什麼殺一個人來救五個人是正義的？正義是靠數量來決定的嗎？

堅持保護那一個無辜的人，卻殺死了五個人，這又算是正義的嗎？

你可以問無數個這樣的問題，但你很難找出一個讓所有人都信服的答案。

或許，這世上根本沒有正義？

這個很掙扎、很虛無縹緲的問題，其實很實際。

因為正義從來都不存在客觀標準，而是一種良知與利益的妥協。

就如同戰爭的雙方，沒有一方是認為自己是邪惡的，即便是納粹德國的希特勒，挑起中日大戰的東條英機，他們也絕不可能認為自己是邪惡的。

但站在我們的角度來看，這些人的罪行簡直就是罪無可逭、罄竹難書！

每一個人，都有自己的正義。

而不可諱言的是，每個人對於正義的觀點，都是基於自身利益與良知間的拉鋸。

之所以我們無法決定要殺死多少人，是因為我們知道殺人是罪惡的，而我們無法容許這樣的罪惡發生在自己身上。

可是若是現在我們站在一個旁觀者的立場去作決定，不用為殺死任何人負上責任，我們還是會有同樣的答案嗎？

要是那些孩子中，有其中一位是你的親人，你的答案會一致嗎？

要是那些不是孩子，而全都是幹過傷天害理的惡徒，你的心裡還會有相同的猶豫嗎？

當我們不斷地去轉換情境，你會發現，你所需要的，只是一個可以backup你做不道德的事的理由，要很strong、很convincing的理由。

因為，只要有一個這樣的理由，你就能justify你的行為，證明你所做的並不是不道德，而是為了更高一層的道德。

這一切，其實不過就是自己騙自己的遮羞布。

尋找理由的，是你的良知。

提供理由的，是你的利益。

你只是試圖在用足夠的利益去收買你的良知而已，並非因為什麼崇高的道德標準。

假設現在你知道，撞死五個人去救下那一個人，不但不用負上法律責任，還會被當成英雄，錢、權力、財富、美女，你想要什麼都能成真。

可是如果你撞死的是那一個人，你就死定了，而且是株連九族地死定了，你會選擇撞死誰？

然後，不管你做什麼選擇，你就會開始為自己的選擇找一個很好的理由，包括"我是逼不得已的"之類的。

你見到了你在堅持的，究竟是什麼嗎？

你發現了你在為之猶豫的，究竟是什麼嗎？

這世上本來就沒有真正的正義，它只是一種旗號和象徵，是人作決定後的一種副產品罷了。

但不需要為此感到羞恥，我們一直都是用理由去編織道德的架構，選擇誰該被釘在恥辱柱上焚燒，誰又該被鮮花和歡呼聲所掩埋。

正義，也不過就是披著高尚的幻象，也不過就是利益受損者對於報復的渴望，利益既得者對於貪婪的禮讚，僅此而已。